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佛陀的智慧:那兰陀佛法

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老师经纶学习问答记录7

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发表于 2013-11-11 13:14:18 |显示全部楼层
学生:大龙老师好,有个建议,下次讲课的时候,能否把录音机放近点,或拿个话筒,录音的声音太小了。
老师:好,辛苦了!吉祥

学生:有篇文章,给您看一下,看怎么样啊:http://jhxn.ssj.blog.163.com/blog/static/4112042820135125357601/,直指心性的一封信。
老师:你的用心很好,这也是我下一阶段准备讲解的内容,禅宗的特点在智界身一如处用心,教下(金刚乘)则多是从体会界智身不异处入手,禅宗提倡直指,从法身着眼,统领报化,教下立足人间,从化身起步,参悟法报;祖师西来,强调佛法非从人得,五祖最上乘论专论守本真心,宁玛敦珠法王亦讲此论,见网站文章,谈上师亲口转述,法王赞禅宗为大密宗,此说有深意,此次内蒙讲课,着重在把意识层面拉开,强调九识各自配合不同境界,不一不异,佛法重点不在觉察,重在离觉察,文章前段仅涉应成见,后段已他空见抉择观修,此为印度佛法修部之传规。

学生:现在对禅宗的信心是越来越大,兴趣越来越大,以前只是好奇,了解一些密宗和其他教下后,才知道禅宗之殊胜。另,这段时间看了一些唯识的一些书、弥勒的辨中边,辨法法性论等,后来有看了一下谈上师四重缘起里讲瑜伽行的章节。  瑜伽行修习次第,您在讲课好像反复讲,虽然没有明确说出来,穿插讲的,比如说半月的例子,还有空花,阳炎等,先遣除所取,半月不存在,再遣除能取,看半月的人也不存在。说实话以前虽知道也要遣除能取,但总没透过去,就在前段时候看书,其中提到一个比喻,比如海市蜃楼,那个里面的村落 、绿洲是不存在的,但是我们认为它有,把没有的看成有,妄识而已,妄识起来后,又执着这个妄识,能所形成,山河大地就来了,但是还不能说是什么都没有,那就是断灭了。黄檗禅师言,忘境犹易,忘心至难,也是在提醒学人放下觉察吧。到这儿呢,像什么心生则种种法生,心法双亡性即真等语,都很明白了,并且呢,就是有两种不同视角,一者不生灭,一者生灭,这个您在内蒙也讲了,弥勒菩萨也反复在论里讲过,法和法性不一不异,老师善说妙法,赞叹!吉祥  
老师:细说,则涉及佛法变现理,准备明年读遍经论后,对机当说。

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